[277] Das Volksrecht der salischen Franken (lex salica) ging in seiner älteren Fassung auf den merowingischen König Chlodwig (486–511) zurück. Die Vorschrift, nach der ein Mann, der einen Antrustionen, d. h. ein Mitglied der königlichen Gefolgschaft, getötet hatte, mit der Entrichtung des höchsten Wergeldsatzes (600 Goldschillinge) zu belasten sei, findet sich im Kapitel über die Tötung freier Personen. Vgl. Lex salica zum akademischen Gebrauch, hg. und erläutert von Heinrich Geffken. – Leipzig: Veit & Co. 1898, c. XLI, § 3, S. 41.

Die einzig nachweisbare Glossierung des latinisierten althochdeutschen Wortes „trustis“ (althochdeutsch „druht“) für „Gefolgschaft“ durch lateinisch „adiutorium“ findet sich im Ribuarischen Volksrecht, das in der Regierungszeit des merowingischen Königs Dagobert I. (629–639) für das Volk in der ehemaligen römischen Gemeinde Köln erlassen wurde. Vgl. Glossa in legem Ribuariam, hg. von K. Zeumer, in: Monumenta Germaniae Historica, Leges V. – Hannover: Hahnsche Buchhandlung 1875–1889, S. 277.

Der Ausdruck „Shole“ ist nicht belegt. Es könnte sich aber um die Scholien (lat.: „scholae palatine“, griech.: „tagmata“), d. h. Garderegimenter, handeln, die um die Wende vom 3. zum 4. Jahrhundert von den römischen Kaisern Diokletian und Konstantin I. an den kaiserlichen Höfen eingerichtet wurden. Sie unterstanden einem „Magister officiorum“ und umfaßten ursprünglich etwa 500 Soldaten. In Byzanz verloren die Garderegimenter um die Mitte des 5. Jahrhunderts ihre militärische Funktion und wurden in persönliche Schutztruppen des Kaisers umgewandelt, die sich vornehmlich aus dem lokalen Adel von Konstantinopel rekrutierten.

Der Bezug ist unklar; eine entsprechende Bezugsstelle ist innerhalb von WuG nicht nachzuweisen.

Im 8. Jahrhundert verdrängte bei dem königsnahen Adel im Frankenreich die freie Vasallität das häusliche Gefolgschaftsverhältnis. Da den Mitgliedern der merowingischen „trustis“ die Gründung eines eigenen Hausstandes untersagt war, sich aber dennoch eine solche Praxis verstärkt bemerkbar machte, verringerte sich die Zahl der königlichen Gefolgsleute. Sie wurden durch eine breitere Schicht von rechtlich unabhängigen, von sich aus wehrfähigen Adeligen abgelöst.

Während in der Merowingerzeit das königliche „consilium“ mit den Tisch- und Gefolgsgenossen des Königs nahezu identisch war, entstand in der Karolingerzeit mit dem „consiliarius“ (auch: consul, senator) die spezifische Funktion eines königlichen Rates. Dem Hofrat (consiliarius aulicus) stand der auswärtige Rat gegenüber, der meist ein großer Lehnsmann des Königs war. Die Aufgabe dieser Personen bestand in der Beratung des Königs bei Reichsversammlungen in Fragen der Kriegführung, Verwaltung und Ämterbesetzung. Vgl. Waitz, Georg, Deutsche Verfassungsgeschichte. Die Verfassung des Fränkischen Reiches, Band 3, 2. Aufl. – Berlin: Weidmannsche Universitätsbuchhandlung 1883, S. 530 ff.

[279] Die „pueri regis“ bzw. „aulici“, auch „famuli“, „ministeriales“ oder „vassi“ genannt, waren im fränkischen Reich Dienstleute im königlichen Haushalt. Sie waren zwar unfreien Standes, doch besaßen sie ein hohes Sozialprestige. Sie wurden für den persönlichen Königsdienst in den vier Hofämtern (Seneschall, Marschall, Schenk und Kämmerer) oder zur Aufsicht einzelner höfischer Wirtschaftszweige, zu Gesandtschaften, Schutzgeleiten oder polizeilichen Aufgaben herangezogen.

Nach einem Quellenbeleg aus den Gesetzen des bayerischen Herzogs Tassilo (748–788) waren die „Adalskalken“ gegenüber den sogenannten „Kleineren“ (minores) eine herausgehobene Gruppe innerhalb der unfreien Dienstleute des Herzogs. Vgl. Additio quinta legis Baiuwarium. Decreta Tassilonis ducis cum actis synodalibus, in: Monumenta Germaniae Historica, Leges III, hg. v. Georg Heinrich Pertz. – Hannover: Hahnsche Buchhandlung 1863, c. 7, S. 460. Sie genossen ein erhöhtes Wergeld und waren wahrscheinlich unfreier Geburt.

Das keltische Wort „vasso“ (mittellateinisch: vassus) bedeutete „Diener“, „Hausknecht“. Während es in der merowingischen Zeit noch den unfreien Hausdiener bezeichnete, wurde der Begriff in der Karolingerzeit auf Freie übertragen, die sich gegenüber dem König oder einem Fürsten in ein Lehns- oder Gefolgschaftsverhältnis begaben.