Max Webers Studie über „Konfuzianismus und Taoismus“ erschien zuerst im Rahmen seiner Aufsatzreihe „Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen. Religionssoziologische Skizzen“ unter der Überschrift „Der Konfuzianismus I, II.“ im Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, Band 41, Heft 1 (September 1915), S. 30–87 (hier direkt im Anschluss an die Einleitung, ebd., S. 1–30) und fortgesetzt unter der Überschrift „Der Konfuzianismus III, IV. (Schluß)“, ebd., Heft 2 (November 1915), S. 335–386 (= Fassung A).

Auf der Basis der Archiv-Aufsätze nahm Max Weber, vermutlich in den Wintermonaten 1919/20, handschriftliche Korrekturen und Erweiterungen auf den gedruckten Seiten vor, fügte aber auch handschriftlich verfasste Zusatzblätter ein. Diese Überarbeitungshandschrift ist als Fassung A₁ sigliert.

Aus der Phase der Drucklegung sind vom Frühjahr 1920 Korrekturfahnen (= Fassung B) überliefert, die teilweise auch von der Hand Max Webers korrigiert und erweitert worden sind (= Fassung B₁).

Die überarbeitete Fassung letzter Hand ist postum erschienen unter der Überschrift „I. Konfuzianismus und Taoismus“, in: Weber, Max, Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie, Band I. – Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck) 1920, S. 276–536 (= Fassung C).

Textbasis von „MWG digital“: Max Weber, Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen. Konfuzianismus und Taoismus. Schriften 1915–1920. MWG I/19, hg. von Helwig Schmidt-Glintzer in Zusammenarbeit mit Petra Kolonko. – Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck) 1989, S. 128–478 (= Text der Edition).

Ausführliche Informationen zur Entstehung und Überlieferung des Textes und dessen editorischer Aufarbeitung finden sich im Editorischen Bericht, der in die drei, in MWG I/19 edierten Texte zur „Wirtschaftsethik der Weltreligionen“ einführt. LINK.